Materiales sobre la cuestión lingüística

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Diversos textos sobre la cuestión lingüistica y el pasado debate realizado:

– Texto de la Escuela de Lingüística, Lógica y Artes del Lenguaje de Asturias: Género y arrobas [PDF]

– Carta del presidente de la Fundación Caveda y Nava: Réplica [PDF]

– Carta abierta al presidente del Principado: Al presidente del Principado [PDF]

– Un enlace sobre cómo manejan la cuestión lingüística en Finlandia. Puede ser de interés desde un punto de vista libertario algunas de las soluciones que plantea. A ver qué os parece: El insólito modelo de convivencia lingüística en Finlandia

– Reflexiones de uno de los compañeros acerca del mismo asunto: ¿Qué se habla en Asturias hoy? [PDF]

– Extracto de Èmile Armand, con idéntico propósito: La lengua universal [PDF]

– Una charla de Agustín García Calvo que efectuó en la fundación March sobre  los idiomas y la lengua: Gramática común, los idiomas y la lengua [PDF]

Alomà

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“El Consell de l’Escola Nova Unificada (CENU) fue el organismo impulsado por los anarquistas de la CNT-FAI con el objeto de implantar una modelo pedagógico libertario, gratuito, laico, y humanista.

Consiguieron, por primera vez en la historia, integrar a todos los niños de Catalunya que estaban en la calle -condenados al trabajo infantil u otras servidumbres- en los centros del CENU.”

Trailer del documental “Alomà”

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Sobre el debate “Movimientu llibertariu y cuestión llingüística n’Asturies”

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L’alderique que se fexo l’utru día dexo a les clares que nun foi namás que un puntu d’arranque y que l’asuntu va tener que deseguir siendo confrontáu. Ver veremos el cómo lo vamos facer. Pero pámique que lo que tenemos más a la man ye dir aportando documentos y trabayos –o trebeyos- que tean a la tema y podian tener porgüeyu abondo. Pa ello pámique el bloxe ye el sitiu más afayaízu y quiero axuntar a lo ya encolingao los documentos que mandé como archivos axuntaos a la llista correos.

Son, un llamamientu del Stu. Enseñanza d’Uviéu dallá de metanes los ochenta, dende el mesmu Movimientu Llibertariu n’Asturies. Espero poder aportar dalgún otru de los muy escasos que hai desta mena.

Depués aporto otros que, anque non dende’l ámbitu llibertariu, enfrenten la cuestión llingüística en sí y que resulten pamidea nesi sentíu bien útiles. Eso nun quier dicir que yo tea acorde co lo que planteguen; hai delles coses que refugo dafechu, pero el so valir ye que sitúen, que cinquen con mui bon güeyu les coordenaes de l’asuntu nestos tiempos.

Dellos son de la Fundación Caveda y Nava (FCyN) que se propón, asegún declaración propia, abordar la cuestión dende planteamientos de moderación y alcuentru de posiciones. Pámique son peradecuaos pa la fin desti debate. Anque puedan paecer daqué llargos tienen párrafos muy útiles (la mayor parte) que insisto en recomendar cháios una güeyá.

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Manifiesto por la abstención

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LOS LIBERTARIOS A LA OPINIÓN PÚBLICA

Nuevamente los ciudadanos somos llamados por el Poder a participar en otro proceso electoral de la democracia representativa. Y nuevamente los libertarios llamamos a los ciudadanos a la abstención activa, a no ser cómplices una vez más de cuanto nos sucede. Y no lo hacemos en virtud de la horrorosa situación que viven millones de desempleados o de quienes no pueden pagar las hipotecas de sus viviendas a los mismos bancos que han creado otra de tantas “crisis” del sistema, ni siquiera en nombre de la rampante corrupción que afecta por igual a todos los que están lo bastante cerca del dinero que se mueve en las cercanías del Poder, sea este municipal, autonómico o estatal. No, nuestra objeción es al sistema mismo, por ser justamente lo contrario de lo que pretende, esto es: democrático. La llamada democracia representativa no es en absoluto ninguna forma de toma de decisiones por el pueblo mismo, sino por unos intermediarios que son los partidos políticos, que a su vez están sustituidos por un reducido grupo de personas que son las que de hecho mandan en ellos, y no importa que hagan elecciones igualmente representativas en su interior, pues el procedimiento es el mismo. En definitiva, de democracia nada, pura oligarquía o gobierno de unos pocos.

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Crónica de la ¿folixa? entamáa pe la Ruta contra el racismu

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Pasaba ya de les doce cuando lleguemos al Parque d’inviernu p’afayamos ellí con un garrapiellu xente, quiciavis poco numerosu pal motivu de la concentración, pero na desdeñable pa los tiempos que cuerren y el tiempu que facía y, enriba tó, animosu enforma y desafiante d’ambos dos tiempos. Ellí taben co los tamién peranimosos rapazos marroquinos internaos nel Materno-Infantil de San Llázaru dependiente del Principado y pa los cualos se bía reclamao la solidaridá como denuncia de la situación que sufren.

Depués d’entamá los primeros llazos d’empatía y facé los retratos que dexaren constancia de l’encuentru el cabrón del tiempu metereolóxicu –y puée que l’utru tamién– emburriomos pacia’l Cambalache, onde deseguir trabando llazos al calorín de la humana solidaridá.
Enun llocal bien prestosu y afayaízu, onde dellœs collaciœs tiren p’alantre per un proyeutu autoxestionáu al rodiu de la custión social, y enun ambiente intercultural definíu pe lo estremao de les diferentes procedencies, la xente diose a caciplar con unœs y otrœs endemientres diba iguándose la xinta. Perillí mos axuntemos hasta cinco compañeros de los que tábemos na convocatoria que se fexo el vienres nel Atenéu que tamién dimos abondo la parola entreteniendo el reclamu del bandullu.

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Crónica de la tercera reunión del Atenéu

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Ayeri, llunes 15, en rempuesta a la convocatoria pa Asamblea fecha el día de la película, xuntémonos dellos componentes de l’Atenéu que, anque al final yéremos ocho o nueve, visto que tábemos pocos decidimos nun celebrar la Asamblea y dir apuntando asuntos que hai que tratar na prósima convocatoria que el día 26, co la ocasión del debate sobre Alternativa libertaria, aprovecharemos pa decidir cuándo la vamos facer.

Los asuntos que surdieron , que acordemos sacalos ena llista correos pa que ca danquién que i pete vaiga rucándolos na mollera, son los que van darreu:

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L’Atenéu Llibertariu d’Uviéu anicia

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Co la segunda asamblea de la xente interesao en entamar n’Uviéu un Atenéu Llibertariu paez que la iniciativa va garrando forma y ya puée presentase socialmente co la programación de sendes aztividaes. Nesta segunda reunión que contó ya con media ocena más d’asistentes –desta yéremos ocena y media– fónonse prefilando delles aztividaes.

Depués d’un ampliu debate –nel que se dexaron averaes delgunes custiones pa ver más alantre asegún el propiu desarrollu del proyeutu mos lo vaiga demandando, ente elles el ponéi nome a esta ñación o iguar estatutos sobre’l furrulamientu internu: cuota, cargos o reponsabilidaes, derechos y deberes de lœs sociœs, y dalgunos otros asuntos– foi centrándose la atención en dos propuestes: la del cine-forum y la de los debates.

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Asamblea pa entamar un Atenéu Llibertariu n’Uviéu

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El pasáu vienres ocho d’ochobre a les ocho la tardi axuntémonos una ocena persones interesaes na convocatoria pa poner en marcha un Atenéu Llibertariu a partir de la precupación d’un grupu xente por espoxigar y desarrollar les sos inquietudes sociales y culturales.

Entamóse enseguida la esposición de opiniones, criterios y mou de ver l’asuntu. De mano discutióse el nome y l’apellidu de la ñación que taba a pique parise y acabó habiendo alcuerdu en que sedría un Atenéu –como espaciu de confluencia deses inquietudes culturales y sociales– y siendo que una de les precupaciones o esmoliciones de quienes allí tábemos yera la pespeutiva anarquista o llibertaria del nuesu pensar y el nuesu facer, y tamién que esi modu y manera de pensar y facer tuviera la mayor presencia y espardimientu nel entornu social que habitamos y que mos habita, esi sustantivu que mos aglutina –l’Atenéu– tenía que adxetivase como llibertariu, pe lo dicho, y amás tamién, porque la manera d’organizamos pa llevar alantre la xera que mos propongamos nun puée tener otra sostancia que la llibertaria, esto ye autoxestionáa y tomando asientu na asamblea como forma de reunión, decisión y creación de los istrumentos necesarios pa la puesta en marcha de los alcuerdos que se vaigan algamando.

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